Filozófia

A mai napon van Holikā Dahan ünnepe vagyis a kis Holi, a Holi előünnepe. Ez az ünnep egy tavaszköszöntő időszak, Indiában a forró meleg időszak kezdete, amikor a fák erejük teljében virágoznak, megjelennek a színek, bőségesen érni kezdenek a gyümölcsök. Az év meleg fele kezdődik és tart egészen Dīpāvalī ünnepéig. Holikā, vagy más néven Siṁhikā a démoni testvérpár Hiraṇyakṣa és Hiranyakoasipu húga volt. Mágikus erőre tett szert lemondásai révén. Az Úr Brahmātól áldásokat kapott lemondásaiért, ezeket viszont rendkívül etikátlanul mások elpuszítására kívánta használni. Ő az anyja a Védikus írások szerint Svarbhānu démonnak is, aki ravasz módon megpróbálja ellopni a nektárt …

“A rasa-līla ősszel zajlott, ezt követően a követő nagy ünnepség a Holi, vagy más néven Dolayātrā ceremónia. A kettő között pedig van egy fontos ünnep, a Śiva-rātri, amit főként az Úr Śiva hívei mutatnak be. A vaiṣṇavák, az Úr Visṇu hívei nem minden évben mutatják be ezt az ünnepséget, de még a Kṛṣṇa könyv is megemlékezik róla, hogy egy alkalommal a tehénpásztrok úgy döntöttek, hogy Ambikāvanába szeretnének menni, bemutatni a Śiva-rātri áldozatot – írja Śrīla Prabhupāda a Kṛṣṇa könyvben.   Az Úr Kṛṣṇa hívei szeretettel emlékeznek meg az Úr Śiváról, aki nem egy hagyományos félisten, hanem rendkívül különleges szolgálatokkal felruházott …

Az emberiség válságok háborgó tengerén küzd lélekvesztőjében. Környezeti, gazdasági, társadalmi és leginkább lelki téren élünk át újabb és újabb kríziseket. Nem szükséges jóstehetség vagy huhogó katasztrófavárás, tudományos számítások és szentírások egyaránt részletes tényekkel és prognózisokkal szolgálnak egy nem túl biztató jövőképről. Mégis milyen kiút van az egyén és a közösség számára e komplex krízisek hálójából? A természetes rendszerek szempontjából nincsen válság, csak változás van. Az ember felfogásában persze ez válságként is vetülhet. A fajok eltűnése, az élőhelyek megváltozása, a környezeti feltételek változása, mind-mind úgy tűnik, válságos helyzetet mutat. És ha az okát nézzük (mármint a mohó és önző emberi tevékenységet), …

A Kumbha Melā a Föld legősibb és legnagyobb zarándoklata, amelyen a legkisebb becslések szerint is 60 millió ember vesz részt.   A Kumbha Melā ünnepet évezredek óta ünnepik Indiában, és az hogy hogyan és miért és mikor kell megünnepelni, nem a véletlen műve, hanem minden finom részlete a Védákban rejlik. A Kumbha Melā ünnep eredete a Śrīmad Bhāgavatamban olvasható, amely szerint a démonok és a félistenek a történeti korok hajnalán úgy döntöttek, hogy egy eléggé önös cél érdekében összefognak az ellenséggel, ez pedig, hogy kiköpüljék a Tejóceánt és kinyerjék belőle halhatatlanság nektárját, az amritát. A köpülés során nagyon sok minden keletkezett, …

A világvallások egyetértenek abban, hogy az Úr fölötte áll anyagi érzékeinknek. Isten formáját illetőleg azonban már tapasztalhatunk  eltéréseket. E különbségek elsődleges oka abból fakad, hogy az  egyes vallások teológiája és hívei milyen kapcsolatban állnak az Úrral. Minél személyesebb ez a kapcsolat, Isten annál inkább felfedi személyes formáját. Mint Teremtő, a szentírásokon keresztül ad számunkra tudást önnön magáról. A Védák teológiája köztudottan személyes Isten-képen alapul, és ebből adódóan  ismerhetjük meg nagyon alaposan az Úr formáját. Ám mivel Isten teljes mértékben lelki szubsztancia,  nem láthatjuk Őt jelenlegi szemünkkel, s nem hallhatjuk Őt ezekkel a fülekkel itt, az anyagi világban. Ám időről időre, …

A tegnapi napon (október 14.)  Raghunātha Dāsa Gosvāmī eltávozására – is – emlékeztünk. Engedjétek meg, hogy egy kicsit, így utólag is dicsőítsük őt. Raghunātha Dāsa Gosvāmi rendkívül tehetős családból származott, éves bevételei a családnak meghaladták az 1 millió rúpiát, ami fél évezreddel ezelőtt Bengálban elképesztő gazdagságnak számított. Szülei egyetlen fiúgyermeke volt, ezért bár nagyon szeretett volna korán csatlakozni az úr Caitanya mozgalmához, a szülei nem engedték el, sőt őrizték őt. Gyönyörű feleséget választottak neki, őt azonban nem érdekelte mindez, a családos élet és az anyagi világi témák. Az Úr Caitanya és Nityānanda többször hazaküldték, hogy folytassa szülei szolgálatát, ő pedig …

Fogyasztásra és élvezetre buzdító szlogenek tucatjaival találkozunk nap mint nap. Nemcsak a sajtóban, a TV-ben és a rádióban, hanem az utcán is üldöznek bennünket a vásárlásra buzdító üzenetek, a reklámok. Vannak, akik természetesnek tekintik, s elfogadják a jelenlétüket, és vannak olyanok is, akiket irritálnak. De vajon kihatnak-e a reklámok az emberek lelki fejlődésére? Segítik vagy hátráltatják a lelkeknek az élet és a halál körforgásából való kiszabadulását? A reklám célja, hogy tájékoztasson bizonyos árukról, megkönnyítse a vevők választását a hasonló árucikkek között, illetve, hogy vágyat ébresszen ezek megszerzésére, használatára, élvezetére. A reklámszakemberek racionális és emocionális reklámokról szoktak beszélni. A racionális reklám …

A Bhagavad-gītāban mindössze két példa van arra, hogy két vers ugyanazzal a sorral kezdődik. A 9.34 és a 18.65 versben Kṛṣṇa arra hívja fel a figyelmünket, hogy mindig Rá kell gondolnunk, a 3.35 és 18.47 versben pedig annak a fontosságát hangsúlyozza, hogy mindig a saját kötelességünket kell végeznünk. Ha tartjuk magunkat a Kṛṣṇa iránti kötelességeinkhez, és a saját természetünk szerinti munkát végezzük, az segíteni fog abban, hogy mindig az Úrra emlékezzünk, ami az élet tökéletességét jelenti.   Egyszer egy tanítvány, aki összezavarodott azt illetően, hogy mi is a kötelessége, így panaszkodott: – Prabhupāda, te ismered Kṛṣṇát – mit akar tőlünk …

A Moszkva téren szaladtam volna éppen keresztül, amikor elém került. Borostás volt, de nem volt teljesen elhanyagolt. Régi fajta ruhák, rendesen felvéve. Mint aki csúszik lefelé, de a felszínen akar maradni. – Bocsánat uram, csak egy pillanatra, nem pénzt akarok… Pár év pesti élet sikeresen megkeményíti az ember szívét. Egy-egy hajléktalan könyörgése már ritkán térít el az úti célomtól. Ő mégis más volt, a „rendezett” elhanyagoltsága miatt, és mert a tekintetében nem alkoholmámor, hanem szomorúság és sóvárgás fénylett. Hogy bebizonyítsa, van pénze, még valami gyűrött iratot is előkotort, ami azt igazolta, hogy rendszeres támogatást kap valahonnan. Talán azért is szólított …

Hogyan segített az indiai hajózás egyik vezetője eljuttatni az Úr Caitanya üzenetét a nyugati világba. 1965-ben a Scindia Steam Navigation Company India egyik legrégebbi, legnagyobb és legelismertebb hajózási vállalata volt. Rakománya általában élelmiszerekből, ruhaneműkből, mezőgazdasági felszerelésekből, valamint orvosi és oktatási cikkekből állt, amelyeket dobozokba, ládákba, raklapokra és hordókba csomagoltak. Ugyanezen év augusztusában azonban az egyik teherhajóján egy utas is utazott, aki olyan szellemi rakományt vitt, amely megváltoztatta a világot. Az ISKCON bhaktái jól ismerik a történetet: Azon a sorsdöntő úton, amely Kalkuttából New Yorkba vezetett, a Jaladuta („tengeri hírnök”) egyetlen utaskabinjában Ő Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Svāmi Prabhupāda tartózkodott. …

A védikus szentírások számításai szerint Kṛṣṇa 5251 évvel ezelőtt jelent meg Indiában egy Vrṇdāvana nevű falucskában. Vrṇdāvana akkoriban egy apró település volt, amelyet többnyire sűrű erdők alkottak. A Yamunā folyó kanyarulatában tizenkét erdő borította ezt a régiót Kṛṣṇa megjelenésének idején, nyugatra pedig a Govardhana-hegy húzódott, amely mára dombocskává zsugorodott. Délre található Mathurā városa, ahol a gyermek Kṛṣṇa napvilágot látott. Kṛṣṇāt őrült nagybátyja, Kaṁsa szeszélye és haragja elől Vṛndāvanába menekítették, Kaṁsa ugyanis jóslatot hallott arról, hogy hamarosan megszületik húgának, Devakīnak a gyermeke, aki meg fogja őt büntetni embertelen tetteiért, és megöli. Kṛṣṇa így nevelőszülőknél nőtt fel, nem pedig egy királyi palotában. Gyermekként borjakkal és majmokkal játszott, és nagyon élvezte ezt a gondtalan életet, naponta fürdőzött a szent Yamunā folyóban. Élete igazi példája annak, hogy mire van igazán szüksége minden gyermeknek …

Vasudeva és Devakī jámbor emberek voltak, akik bebörtönözve éltek Devakī őrült bátyja, Kaṁsa uralma alatt. Kaṁsa, aki így gyakorlatilag Kṛṣṇa és Balarāma anyai nagybátyja volt, végtelenül irigy és féltékeny volt az Istenség Legfelsőbb Személyiségére. Amikor jóslat-szerűen meghallotta az égi hangot, hogy húgának, Devakīnak a nyolcadik gyermeke majd megöli a királyt, vagyis őt magát, Kaṁsa inkább megölette az összes Devakītól született gyermeket, egytől egyig, és persze lakat alatt tartotta saját családtagjait. Devakī anya a hetedik terhessége alatt mélységes szorongást élt át, nem meglepő módon, s mert úgy érezte, hogy a gyermek isteni természetű lesz. Hogy eloszlassa Devakī félelmét, az Úr Kṛṣṇa …