Filozófia

A mai napon a Guṇḍicā mārjana, vagyis a Guṇḍicā templom megtisztítása, amely az éves nagytakarítási napon túl egy nagyon mély, többrétegű jelentéssel bíró esemény, és a holnapi napon rendezik meg a Szekérfesztivált Indában, azaz a Ratha Yātrāt. A Ratha Yātrā ünnepsége során az Univerzum Ura, Kṛṣṇa, Jagannātha, és Testvérei a főtemplomból a Guṇḍicā templomba mennek, amely kb. 3 km távra van állandó lakhelyüktől és itt maradnak 10 napon keresztül. Vendégeskedésük során számos kedvtelést mutatnak be. Ez a Guṇḍicā templom Vṛndāvanāt, Kṛṣṇa szülőhelyét jelképezi és az odajutás és a visszajutás is tele van fontos, szimbolikus elemekkel. A Guṇḍicā templomot, amely eredetileg …

A mai napon, azaz Jyeṣṭha hónap teliholdas napján ünepeljük a Snāna Yātrāt, vagyis az Univerzum Urának, Jagannāthanak és Testvéreinek a fürdetési ceremóniáját. A hagyomány szerint ezen a napon Kṛṣṇát és Testvéreit, Baladevát és Subadhra Devīt nagy pompa közepette kihozzák a templomból és 108 edény vízzel fürdetik meg őket, természetesen illatos virágszirmok, rózsavíz és más kedvezőségek kíséretében.   Indradyumna király eredetileg ezen a teliholdas napon avatta be az Univerzum Urának e különleges formáját. Ezt követően az Istenségeket felöltöztetik elefánt ormányos öltözetbe, köszönhetően egy régi kedvtelésnek, amely szerint a Gaṇeśát imádó bhaktája kedvéért az Univerzum Ura, Kṛṣṇa még ezt az elefánt ormányos alakot …

Raghunātha Dāsa Goswaminak nagyon mély vágya volt arra, hogy az Úr Caitanya mozgalmához csatlakozzon. Ő az egyik fő Goswami Vṛndāvanāban, 15. századi Bengálban járunk. Minden őszinte és alázatos törekvése ellenére, azonban nem járt sikerrel sokáig, családi és egyéb kötelességei távoltartották legfőbb lelki vágyától.   Raghunātha Dāsa Goswami végül Pānihāṭiban találkozott az Úr Niyanandaval, az Úr Caitanya társával – Aki Kṛṣṇa 15. századi megjelenési formája. Mivel Raghunātha tehetős családból származott, azt a feladatot kapta, hogy az összegyűlt bhaktákat, híveket etesse meg joghurtos tört rizzsel, amī egy nagyon kellemes és hűtő édes finomság a forróságban. Raghunātha többféle tört rizst is készíttetett, joghurtos, …

Soha nem volt még olyan könnyű leleplezni az evolúcióelmélet hibáit, mint napjainkban Mit mondasz, ha a gyermeked vagy egy tanítványod megkérdezi tőled, hogy honnan származnak a madarak és a másféle állatok? Ha védikus alapon neveled és oktatod őket, akkor talán a Bhagavad-gítá 10.6-os versét idézed nekik, ahol Krisna így válaszol: „A hét nagy bölcs, előzőleg pedig másik négy tudós, valamint a Manuk [az emberiség ősnemzői] Belőlem, az Én elmémből születtek, s a különféle bolygókat benépesítő élőlények mind tőlük származnak.” Esetleg megmutatod még az érdeklődő fiataloknak a Srimad-Bhágavatam kapcsolódó fejezeteit, amelyek a világ szentírásai között egyedülálló részletességgel mutatják be, hogy Isten …

rāmādi murtishu kāla-niyamena tishthan nānāvatāram akarod bhuvaneshu kintu krishnah svayam samabhavat paramaḥ pumān yo govindam ādi-purusham tam aham bhajāmi(Bs. 5.39) Rāmādi A Brahma-samhitā egyik versében (5.39) az Úr Rāmacandra inkarnációját írják le. Az Úr Rāmacandra több millió évvel ezelőtt jelent meg a Tretā-korban, Ayodhyā városában, Észak-Indiában. Ezen a napon, a holdhónap kilencedik napján született meg Daśaratha király legidősebb fiaként, története a Rāmāyaṇa című írásban található. A vers Rāmára Ramadiként hivatkozik, vagyis Rāma és sok más inkarnáció, hiszen Isten inkarnáció, akár az óceán hulláim, ismétlődve, végtelen számban jelennek meg. Amikor Daśaratha, Rāma apja vissza akart vonulni a tróntól, elhatározta, hogy Rāmacandrát …

Idén március 22-én ünnepeljük Śrīvāsa Paṇdita megjelenését. śrīvāsa-paṇḍito dhīmān yaḥ purā nārado muniḥ parvatākhyo muni-varo ya āsīn nārada-priyaḥ śri-rāma-paṇḍitaḥ śrīmān tat-kaniṣṭha-sahodaraḥ nāmnāmbikā vraje dhātrī stanya-dātrī sthitā purā saiveyaṁ mālinī nāmnī śrīvāsa-gṛhiṇī matā Nārada Muni a Kṛṣṇa-kedvtelésekből most a Gaura Līlāban Śrīvāsa Pandittá vált. Barátja Parvata Muni Śrīvāsa öccseként jelent meg, Rāma Paṇḍitaként. Felesége Mālini korábban Ambikā volt, Kṛṣṇa dajkája Vrajából. (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 90)     A bengáliai reneszánsz arra az időszakra tehető, amikor megjelent az Úr Caitanya Mahāprabhu Navadvīpában, Kṛṣṇa rejtett inkarnációja, hogy elterjessze a Szent Név éneklését, és ezt a lehetőséget mindenkinek átadta, nőknek is, kaszton kívülieknek, és nehéz körülmények …

A védikus bölcsesség szerint minden embernek arra kell törekednie az élete során – különösen azért, mert ez az emberi élet nagyon értékes -, hogy felülkerekedjen gyengeségein és hibáin, amelyek visszahúzzák az Istenszeretet felé vezető úton. A védikus tanítók számos kategóriába sorolták ezeket a gyengeségeket, amelyek legtöbbször előző életünkben, vagy korábban ebben az életünkben elkövetett sértések, ártások vagy életmód következményei. Az anarthákat már sokan ismerik, de arra csak kevesen fókuszálnak, hogy milyen kedvező tulajdonságok kialakításával ellensúlyozhatjuk ezeket magunkban.   Vagyis mi az, a 6 dolog, amit érdemes kifejleszteni magunkban? – Trupti – az elégedettség – ez a kāma, a folyamatos vágyakozás …

Amióta ember az ember, s korszakról korszakra vándorol e világban, árnyékként követi egy különös megnyilatkozási vágy, amit – a belőle származó dolgok összességével együtt – művészetnek nevezett el. Mi a művészet valójában? Mi a szerepe a társadalom, illetve az egyén létében? Egyáltalán, milyen belső késztetés hatására formálódik meg az egyénben (a művészben) vagy egy kollektívában a művészi alkotásra irányuló vágy? Az ilyen és ehhez hasonló kérdések ősidők óta általános dilemmát okoznak a mindenkori filozófusok, közéleti személyiségek, tudósok, sőt, tulajdonképpen a művészek számára is. Jóné­hány definíciót alkottak már a művészet fogalmának meghatározására, átfogó, minden igényt kielégítő tömör válasz azonban nemigen született… …

A „miben hiszünk” kérdés gyakran felmerül, amikor a Krisna-tudatra mint vallásra terelődik a szó. Gyakran elbizonytalanodom, hogyan is válaszoljak, hiszen a kérdés jóval mélyebb gondolatokat ébreszt bennem, mint a puszta hit. A lelki élet, ha egy megfelelő folyamatot követve gyakoroljuk, elsősorban a megtapasztalt valóságot, nem pedig a hitet foglalja magában. Természetesen hitre is szükség van, lelki létezésünk azonban alapvetően a Legfelsőbb Személlyel, Istennel való kapcsolatunk megélését jelenti. Kezdetben persze szükség van egy kis kíváncsiságra is ahhoz, hogy kipróbáljunk egy számunkra addig ismeretlen dolgot, például a mantrameditációt, és ezt lehet akár hitnek is nevezni. A hit szanszkritul śraddhā, ami szó szerint …

A mai napon van Holikā Dahan ünnepe vagyis a kis Holi, a Holi előünnepe. Ez az ünnep egy tavaszköszöntő időszak, Indiában a forró meleg időszak kezdete, amikor a fák erejük teljében virágoznak, megjelennek a színek, bőségesen érni kezdenek a gyümölcsök. Az év meleg fele kezdődik és tart egészen Dīpāvalī ünnepéig. Holikā, vagy más néven Siṁhikā a démoni testvérpár Hiraṇyakṣa és Hiranyakoasipu húga volt. Mágikus erőre tett szert lemondásai révén. Az Úr Brahmātól áldásokat kapott lemondásaiért, ezeket viszont rendkívül etikátlanul mások elpuszítására kívánta használni. Ő az anyja a Védikus írások szerint Svarbhānu démonnak is, aki ravasz módon megpróbálja ellopni a nektárt …

“A rasa-līla ősszel zajlott, ezt követően a követő nagy ünnepség a Holi, vagy más néven Dolayātrā ceremónia. A kettő között pedig van egy fontos ünnep, a Śiva-rātri, amit főként az Úr Śiva hívei mutatnak be. A vaiṣṇavák, az Úr Visṇu hívei nem minden évben mutatják be ezt az ünnepséget, de még a Kṛṣṇa könyv is megemlékezik róla, hogy egy alkalommal a tehénpásztrok úgy döntöttek, hogy Ambikāvanába szeretnének menni, bemutatni a Śiva-rātri áldozatot – írja Śrīla Prabhupāda a Kṛṣṇa könyvben.   Az Úr Kṛṣṇa hívei szeretettel emlékeznek meg az Úr Śiváról, aki nem egy hagyományos félisten, hanem rendkívül különleges szolgálatokkal felruházott …

Az emberiség válságok háborgó tengerén küzd lélekvesztőjében. Környezeti, gazdasági, társadalmi és leginkább lelki téren élünk át újabb és újabb kríziseket. Nem szükséges jóstehetség vagy huhogó katasztrófavárás, tudományos számítások és szentírások egyaránt részletes tényekkel és prognózisokkal szolgálnak egy nem túl biztató jövőképről. Mégis milyen kiút van az egyén és a közösség számára e komplex krízisek hálójából? A természetes rendszerek szempontjából nincsen válság, csak változás van. Az ember felfogásában persze ez válságként is vetülhet. A fajok eltűnése, az élőhelyek megváltozása, a környezeti feltételek változása, mind-mind úgy tűnik, válságos helyzetet mutat. És ha az okát nézzük (mármint a mohó és önző emberi tevékenységet), …