Legfrissebb Hírek

A Tattva a Bhaktivedanta Hittudományi Főiskola lektorált, nyílt hozzáférésű tudományos periodikája, melynek fő célja a gauḍīya-vaiṣṇavizmus tanításainak, a vaiṣṇava szemléletű jógatudománynak és a kapcsolódó kultúrának a megismertetése, valamint azok megértésének elősegítése. A legutóbbi szám fő témája a védikus szentírásokban leírt varṇāśrama társadalmi modell, ahogy azt a gauḍīya-vaiṣṇava ācāryák és mai követőik látják. Szerzőink többek között a varṇāśrama lelki fejlődésben betöltött szerepét, a vaiṣṇavákra vonatkozó relevanciáját, kasztrendszerré torzulásának okait, valamint a rendszer mai visszaállításának a lehetőségeit vizsgálják. Ez utóbbi különösen fontos, hiszen A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, a gauḍīya-vaiṣṇavizmust az egész világon elterjesztő legutóbbi ācārya, missziója továbbvitelének társadalmi kereteként a varṇāśramát határozta meg. Varṇāśrama 1. című számunk cikkei – hiszen a következő, Varṇāśrama 2. számmal folytatjuk e témakört – két előző ācārya varṇāśramával kapcsolatos gondolatait és …

Régi idők focija   Gyermekkoromban édesapám egyszer kivitt egy futball-mérkőzésre. A játékosok akkoriban még kezet fogtak mérkőzés előtt, s mosolyogva üdvözölték a közönséget és egymást. A játék elkezdődött. A felek kulturált módon mérték össze tudásukat a pályán. A szurkolók együtt érkeztek, nagy izgalommal várták a játék végeredményét. Ki lesz a jobb? Szotyolát, tökmagot vásároltak, többen a gyermekeikkel jöttek, ahogyan édesapám is. Együtt szurkoltak, és megbeszélték, hogy egyik-másik helyzetben mi lett volna a jobb, a célravezetőbb döntés a csapat érdekében. A meccs végén mindenki örömmel, együtt távozott.   Jó mérkőzés volt. (És őszinte!) Azóta sok idő telt el, én is felnőttem. …

„Mi volt a teremtés előtt?” – talán ez az egyik leggyakoribb kérdés, amit a világ keletkezésével kapcsolatban felteszünk. Az ember kíváncsi lény. Kíváncsi arra, honnan jött, miért van itt, és ki – vagy mi – húzta fel a kozmikus órát, amely egyszer csak ketyegni kezdett. A tudomány erre azt mondja: az ősrobbanás. A filozófia azt: az első ok. A vallás azt: a teremtés. De ha hátralépünk egyet, és megpróbáljuk átlátni a teljes képet, felsejlik egy furcsa ellentmondás: meg lehet-e logikusan magyarázni a logika előtti állapotot? A logika, mint világszűrő A logika az ember egyik legnagyobb találmánya – vagy inkább felfedezése. Okságon, következményeken, …

Amikor Kṛṣṇa megjelenik az anyagi világban, mindig vele tartanak kísérői és kellékei is. Ötezer évvel ezelőtt, amikor Kṛṣṇa alászállt az anyagi világba, Baladeva megelőzte. Csak miután Baladeva megadta kegyét, Kṛṣṇa akkor jelent meg – ilyen szoros a kapcsolat kettőjük között. Amikor Baladeva Devakī méhében a hetedik gyermekként megjelent, Devakī megértette, hogy ez egy isteni gyermek, ezért még jobban aggódni kezdett a biztonsága miatt. Még Kaṁsa is érzékelte a gyermek erejét, és félni kezdett, mert úgy gondolta, talán becsapták azzal a jóslattal, hogy csak Devakī nyolcadik gyermeke ölheti meg. Ekkor Kṛṣṇa utasította Yogamāyāt, belső energiáját, hogy helyezze át a meg nem …

Az emberek néha felteszik a kérdést, hogy ki is az Úr Balarāma? A válasz az, hogy Ő az Úr Kṛṣṇa testvére. Ezen kívül azonban még sok minden fűződik a nevéhez. A pontosabb megfogalmazáshoz először is meg kell értenünk, hogy a védikus szentírások, mint például a Śrīmad Bhāgavata Purāṇa leírják, hogy az Úr Kṛṣṇa az elsődleges Úr, az Istenség eredeti Személyisége, így Ő képes minden energiával rendelkező, korlátlan számú formákba kiterjeszteni magát. Ezek a formák nem különböznek Tőle, de alakjukban és működésükben eltéréseket mutathatnak. Az Úr először Baladevává, vagyis Balarāmává terjeszti ki magát, akit Kṛṣṇa második testének és testvérének tartanak. Balarāma …