Kiemelt híreink

A világvallások egyetértenek abban, hogy az Úr fölötte áll anyagi érzékeinknek. Isten formáját illetőleg azonban már tapasztalhatunk  eltéréseket. E különbségek elsődleges oka abból fakad, hogy az  egyes vallások teológiája és hívei milyen kapcsolatban állnak az Úrral. Minél személyesebb ez a kapcsolat, Isten annál inkább felfedi személyes formáját. Mint Teremtő, a szentírásokon keresztül ad számunkra tudást önnön magáról. A Védák teológiája köztudottan személyes Isten-képen alapul, és ebből adódóan  ismerhetjük meg nagyon alaposan az Úr formáját. Ám mivel Isten teljes mértékben lelki szubsztancia,  nem láthatjuk Őt jelenlegi szemünkkel, s nem hallhatjuk Őt ezekkel a fülekkel itt, az anyagi világban. Ám időről időre, …

Ez a cikk eredetileg a Vissza Istenhez Magazinban jelent meg, 1984-ben. Európa a 15. században jelentős társadalmi és kulturális átalakuláson ment keresztül, amit a történetíró Jules Michelet, aki áhítattal tekintett vissza erre az időszakra, „reneszánsznak’, vagyis „újjászületésnek” nevezett el. A hosszú középkor világképét oly mértékben uralták az örökkévalóságról szóló pompás látomások, hogy az embereknek alig maradt idejük akár futó pillantást is vetni erre a múlandó földi világra, és elméjüket olyannyira foglalkoztatták a végső dolgok – a Halál, a Végítélet, a Menny és a Pokol –, hogy az életet csak nehéz próbák sorozatának és felkészülésnek tekintették. Olyan társadalomban éltek, melynek felépítését …

„A kis herceg” és valódi életünk. Amit a szívünkkel éreztünk, de ma már mégsem látjuk…   Bár a kis herceg mese formájú mű, gyermekként mégsem tudtunk igazán mit kezdeni vele. Tegye fel a kezét, aki nem felnőttként, vagy legalább kamaszként értette meg a kis herceg üzenetét. Az üzenetet, amit lehet még most sem érzünk, értünk igazán. (Még azok a bölcsészek sem, akik túl egyszerűnek gondolják a szimbólumrendszerét. Nekik a kis herceg már kevés. Pont ezért nem értik igazán.) De annak ellenére, hogy nem értettük igazán, mégis sokan olvastuk már gyerekként is nagy kíváncsisággal a világ második legnépszerűbb könyvét – a …

Azért gyűltünk ma össze, hogy megünnepeljük Śrī Advaita Ācārya megjelenési napját. Advaita Ācārya Mahā-Viṣṇu inkarnációja. A kedvteléseit már Śrī Caitanya Mahāprabhu megjelenése előtt kezdte bemutatni, ezért az idősebb Mahāprabhunak is tekintették. Igazából az Úr Caitanya apjánál is idősebb volt. Advaita Ācarya, habár ő Maga Viṣṇu, egy vaiṣṇava hangulatában élt. Vaiṣṇavaként együttérzést mutatott az elesett, feltételekhez kötött lelkek iránt, akik szenvednek a Krisna-tudat nélkül. Habár korábban Navadvīpa az odaadó szolgálat nagy központja volt, az idők során leromlott a szellemi színvonal, és a száraz tudás központjává változott. Advaita Ācārya mélyen együttérzett a korszak elesett lelkeivel, akik belemerülnek az anyagi ügyekbe, és nem …

Úgy gondoltam, hogy Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmi megjelenési napja alkalmából idéznék egy róla szóló verset és annak magyarázatát a Caitanya caritāmṛita Ādi-līlájának tízedik fejezetéből, amely a „A Caitanya-fa törzse, ágai és mellékágai” címet viseli. śrī gopāla bhaṭṭa eka śākhā sarvottama rūpa-sanātana-saṅge yāṅra prema-ālāpana FORDÍTÁS Śrī Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmi, a negyvenhetedik ág a fa hatalmas és kiváló ágainak egyike volt. Rūpa Gosvāmi és Sanātana Gosvāmi társaságában örökké az Isten iránti szeretetről beszélt. ŚRĪLA PRABHUPĀDA MAGYARÁZATA Śrī Gopāla Bhaṭṭa Goswami Veṅkata Bhaṭṭának, Śrī Raṅgam lakójának a fia volt. Gopāla Bhaṭṭa korábban a Rāmānuja-sampradāya tanítványi láncolatához tartozott, de később a Gauḍīya-saṁpradāya tagja lett. Az …

Furcsa dolgok az emlékek: némelyik szinte teljesen elhalványul, még akkor is, ha fontos volt, némelyik pedig azonnal visszavisz bennünket akár évtizedekkel korábbra. Például semmire nem tudok visszaemlékezni mondjuk az általános iskolai ballagásommal kapcsolatban, viszont tisztán magam előtt látom nagymamám panellakásának – ahol egy évet laktunk – szobáját és a hároméves önmagam, ahogy jövök-megyek, teszek-veszek. Ha akarok, ki tudok nézni a nagyszoba hatalmas ablakán és látom az Eged-hegyet és hallom a felnémeti vonat ismerős zakatolását, ha pedig lenézek a kilencedik emelet szédítő magasságából, a játszótéren felismerem Zsoltikát és Zsuzsit, amint éppen mászókáznak. De a legfurább az, hogy az emléket újraélve nem a mai, lassan …

Tudom, ellentmondásosnak hat a cím első fele, hiszen a „jóga” és az „önpusztítás” egymásnak szögesen ellentmondó fogalmak, de hidd el, hogy nem csak egy olcsó click-bait miatt választottam ezt a megközelítést. Mikor a jógára gondolunk, a pozitivitás, kiegyensúlyozottság, egészség, spirituális elmélyülés jut eszünkbe, amelyek épp ellentétei az önpusztításról beugró képeknek. De akkor miért használtam mégis ezt a képzettársítást? Alább minden kiderül! Mint tudjuk, a „jóga” eredeti jelentése „összekapcsolódás”, egész pontosan „összekapcsolódás a Legfelsőbbel”. Ez az a spirituális sadhana, vagy gyakorlatsor, amellyel egyrészt ápoljuk a Legfelsőbbhöz fűződő kapcsolatunkat, másrészt visszatalálunk eredeti önvalónkhoz, mint örök lelkek, akik csak akkor lehetnek boldogok, ha …