Filozófia

Egy elgondolkodtató írás egy távozó bölcstől. Egy bengáli levéltárban találta és közzétette: Dr. Tasi István. – Bár nem vagyok öreg, és betegségek is ritkán kínoznak, a könyörtelen idő hatalmát semmiképpen nem kerülhetem el. Ki tudja, milyen váratlan módon kell majd elhagynom ezt a testet? Ki tudja, mit rejt számunkra a jövő, s egyáltalán: milyen hosszú időt jelent ez a jövő? Sok embert láttam már meghalni életemben. Sokukkal beszéltem is alig pár nappal azelőtt, hogy anyagi testüket elhagyták volna. De egyikük sem gondolta soha a halála előtt, hogy “igen, holnap meg fogok halni”. Az anyagi világ titokzatos varázsának hatására – oly …

Holnap lesz Phālguna hónap teliholdja, amely két fontos eseményt is magában foglal, az egyik az Úr Caitanya megjelenése, a másik pedig a Holi ünnepe, amely a Dívali után a legnagyobb és egyben legvidámabb ünnep Indiában. A két ünnep kapcsolódása nem véletlen, hiszen az Úr Caitanya, aki Kṛṣṇa 15. századi megjelenési formája, Śrīmati Rādhārāṇi arany színében és szeretetteljes hangulatában jelent meg ezen a gyönyörű napon. Így egyszerre kerül az ünnep középpontjába Vrṇdāvana és Māyāpura két szent városa Indiában.   Holi, a Színek Fesztiválja a nevét a Holikā nevű démon elpusztításáról kapta, aki szintén rosszhírű Hiraṇyakaśipu húga volt, őt és bátyját az …

kali-kāle nama-rūpe kṛṣṇa-avatāra nama haite haya sarva-jagat-nistara A fentebb idézett vers a Caitanya Caritámritából származik, a csodálatos szentírásból, amely Kṛṣṇa ötszáz évvel ezelőtt megjelent inkarnációjának, a Kegy Inkarnációjának életéről szól, Śrīla Krisnadas Kavirāja Goswami tolmácsolásában. A vers fordítása pedig így hangzik: „Ebben a jelenlegi Kali-korban, a nézeteltérések és képmutatás korában, az Úr Szent Neve, a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra māga Kṛṣṇa inkarnációja. Ha egyszerűen csak énekeljük a Szent Nevet, közvetlen kapcsolatba kerülhetünk az Úrral. Bárki, aki így cselekszik, minden bizonnyal felszabadul.” Azért választottam a fenti verset, hogy illusztráljam Caitanya Mahāprabhu (Gaurāṅga, a Kegy Avatárja) alászállásának jelentőségét, mert manapság rengeteg spirituális és lelki kereső próbálja megtalálni azt az utat, tevékenységet és csoportot, amely megadja számára azt az elégedettséget, amelyet nem képes fellelni …

Egy fojtogató korszak szimptómái A védikus írások, köztük a Srīmad Bhāgavatam szerint ma a Kali-yugában, vagyis a nézeteltérések viták és konfliktusok korában élünk. Ha körbe nézünk a világban, minden igazolja a Védák állításait, a világban tapasztalható nehézségek, betegségek, társadalmi problémák, szegénység, különféle emberi konfliktusok mind-mind bekígyóznak egészen a családokig és a személyes zónánkba. A Srīmad Bhāgavatam 12. Éneke arról ír, hogy az emberek élethossza ebben a Kali-korban megrövidül, a korszag végére egészen 50 évre csökken le. A tisztaság, az igazmondás és a tolerancia kiveszik az emberekből, ahogy a fizikai erő és a memória is megrövidül. Az igazságszolgáltatás erő alapú lesz, …

„Az igazság természete, hogy magától értetődő. Amint eltávolítjuk a tudatlanság pókhálóját, ami az igazságot elfedi, egyből tisztán ragyog.” —Mahatma Gandhi Śrīla Prabhupāda szerint “A Kṛṣṇa-tudat (a lelki igazság) olyan egyszerű, hogy lehet, hogy nem is vesszük észre.” Feltűnt nekem, hogy sokszor amit kutatók fél évtizedes munkával felfedeznek, olyan egyszerű igazság, amit a mai ember nem vesz észre, pedig a múltban jól ismert tény volt. Az igazság mély lehet, de általában egyszerű. Az egyik legnagyobb könyvsiker a házassággal kapcsolatban „A férfiak a Marsról, a nők a Vénuszról jöttek” Dehát ezt egy átlagos indiai falusi család már rég tudja. A nagymamától tanulták. …

Ma tartjuk Māgha hónap fényes felének ekādasī böjtnapját, amelyet Bhaimi vagy Jaya ekadasiként ismerünk. Mivel az Úr Varāhadeva, vagyis Kṛṣṇa vadkan-inkarnációjának megjelenése egy nappal később esedékes, ezért a Hozzá kapcsolódó böjttel ezt gyakran egybevonják, az ő rítusait másnap, dvādaśī napán mutatják be. Ezen ekādasī történetét a Padma Purāṇában és a Bhaviṣya purāṇában is megtaláljuk. Indra mennyei hajlékán egy apsarā táncosleány, Puspavati és Maylavan herceg szerelme estek, és egymás iránt érzett szerelmük közben teljesen megfeledkeztek szolgálataikról Indra, a mennyek királya felé. Indra ezért megátkozta őket, hogy ugyan házaspárként, de egy nagyon alacsony létfromában szülessenek meg a hófödte Himalájában (piśāca). A pár …

A kalendárium szerint ma van – egyesek szerint tegnap volt – Madhvācārya eltávozási napja. Ki is volt ő és miért fontos személy a Kṛṣṇa-hívők számára? A hinduizmus minden ágában nagyon fontosnak tartják a hitelességet és a hitelességet az is szavatolja, hogy a tudás közvetlenül a Legfelsőbbtől ered, különféle tanítványi láncolatokon át. A láncolatok évezredek hosszan meg tudják határozni a tagjaikat név szerint, egészen pontosan tudva, hogy melyik tagjuk milyen műveket hagyott hátra és milyen utasításokat adott tanítványaiknak. Ezt a láncolatot nevezzük guru-paramparānak.   A vaiṣṇavizmusban vagy a Kṛṣṇa-hívő ágban 4 fő tanítványai láncolatot különböztetünk meg, ezek pedig mind Kṛṣṇától szálltak …

A Mahābhārata című ősi indiai eposzban egy nagyon szép történetet találunk a táplálásról és arról, hogy kötelességünket mindig abban a tudatban kell elvégezni, hogy Kṛṣṇa áll mögöttünk. Amikor a Pāṇḍava hercegek, akik a trón jogos örökösei lettek volna, kiszorultak az erdőbe, mert a zsarnok unokatestvérük, Duryodhana már az összes létező módon megpróbálta őket ellehetetleníteni a birodalom területén, akkor a szentek, bölcsek és miniszterek rendszeresen kilátogattak hozzájuk az erdőbe és inkább ott múlatták az idejüket, Hastināpura mesterien formált folyosói és termei helyett. Draupadī, a Panadavak felesege nagyon igyekezett kiszolgálni a vendégek igényeit, de az erdőben lényegesen limitáltak voltak a lehetőségei. Látva …

Amikor valaki keményen beszél velünk, vagy kegyetlenül viselkedik, a reakciónk az illető természetétől függ. A Bhagavad-gītā (16.04) kétféle természetről beszél: az isteni és az istentelen természetről. A való életben a legtöbb ember az isteni és istentelen tulajdonságok keveréke szerint cselekszik. Amikor tehát valakit elemzünk, egy hosszabb idő alatt tanúsított, általános viselkedését kell górcső alá vennünk. Mind az isteni, mind pedig az istentelen természettel rendelkező embereknek vannak bűneik, de szöges ellentétben vannak a tekintetben, hogy hogyan viszonyulnak a rossz tulajdonságaikhoz. Az isteni természettel rendelkezőket néha legyűrik a rossz tulajdonságaik, míg az istenteleneket gyakran a rossz tulajdonságok hajtják. Vegyük a harag bűnét. …